最全晏子的名言

2022年9月30日10:18:51名人的句子评论6阅读模式

  晏婴,字仲,谥平,也称晏子。春秋时齐国夷维(山东高密)人,齐国大夫。他是一位重要的政治家、思想家、外交家。以有政治远见和外交才能,作风朴素闻名诸侯。他爱国忧民,敢于直谏,在诸侯和百姓中享有极高的声誉。下面是朋友圈文案小编为大家收集整理的晏子的名言,欢迎阅读!

  1、分争者不胜其祸,辞让者不失其福。

  2、寸之管无当,天下不能足之以粟。今齐国丈夫耕,女子织,夜以接日,不足于奉上,而君侧皆雕文刻镂之观,此无当之管也,而君终不知。

  3、臣闻之,乐贤而哀不肖,守国之本也。

  4、昔者吾先君桓公,明君也,而管仲贤相也。夫以贤相佐明君,而东门防全也。古者不为,殆有为也。

  5、夫社,束木而涂之,鼠因往托焉,熏之恐烧其木,灌之恐败其涂,此所以不可得杀者,以社故也。夫国亦有焉,人主左右是也。内则蔽善恶于君上,外则卖权重于百姓,不诛则乱,诛之则为人主所案据,腹而有之,此亦国之社鼠也。

  6、故臣闻仲尼居处惰倦,廉隅不正,则季次、原宪侍;气郁而疾,志意不通,则仲由、卜商侍;德不盛,行不厚,则有颜回、骞、雍侍。

  7、夫礼者,民之纪,纪乱则民失,乱纪民失,危道也。

  8、国有三不祥,是不与焉。夫有贤而不知,一不祥:知而不用,二不祥:用而不任,三不祥也。

  9、臣闻之,乐贤而哀不肖,守国之本也。圣王见贤而乐贤,见不肖而哀不肖,今请求老弱之不养,鳏寡之无室者,论而共秩焉。

  10、劫吾以刃,而失其志,非勇也,回吾以利,而背其君,非义也。今婴且可以回而求福乎?曲刃钩之,直兵推之,婴不革矣。

  11、婴闻之,众而无义,强而无礼,好勇而恶贤者,祸必及其身,若公者之谓矣。且婴言不用,愿请身去。

  12、婴闻之,穷民财力以供嗜欲,谓之暴;崇完好,威严拟乎君,谓之逆; 刑杀不辜谓之贼。此三者守国之大殃。

  13、钟鼓成肆,干戚成舞,虽禹不能禁民之观,且夫饰民之欲,而严其听,禁其心,圣人所难也,而况夺其财而饥之,劳其力而疲之,常致其苦而严听其狱,痛诛其罪,非婴所知也。

  14、不掩贤以隐长,不刻下以谀上。

  15、不可,君得合而欲多,养欲而益骄。得合而欲多者危,养欲而意骄者困。今君任勇力之士,以伐明主,若不济,国之福也,不得而有功,忧必及君。

  16、能爱邦内之民者,能服境外之不善;重士民之死力者,能禁暴国之邪逆;听赁贤者,能威诸侯;安仁义而乐利世者,能服天下。

  17、婴闻之,轻死以行礼谓之勇,诛暴不避强谓之力。故勇力之立也,以行其礼义也。

  18、混沌何由凿,青冥未有梯。高阳旧徒侣,时复一相携。

  19、现在我担忧的倒不是流星的出现,而是国君贪恋酒色,亲近小人,喜听谗言,疏远贤臣,长期下去,灾难必然降临到我们齐国。国君的这些过失,靠祈祷是帮不了忙的。

  20、古人说过,作为一个忠实的臣子,不应该事事附和国君,因为国君认为是对的,并不一定都对。国君认为不对的,也不一定都不对。这个梁丘据对国君最会察颜观色,拍马奉承,不论对错,一味迎合,你听了也许心顺气平,可是对国家长远利益,又有什么好处呢?

  21、生和死是不能改变的自然规律。再说人人都长生的话,那也未必是好事。

  22、我晏婴家不穷,我用国君的赏赐,使我三族的亲属都得到恩泽,遍及朋友,救济百姓。国君给我的恩赐实在太重了,我晏婴的家是不穷的。我听说过,得自国君的厚赐,又用来施舍给人民,这是臣下代替国君统治人民,忠臣是不会这样做的。但是得自国君的厚赐而不施舍给人民,就是作为私有财产藏在自己的箱子里,有仁德的人是不会这样做的。

  23、以前我只看到了客人的外表,现在理解了客人的内心。我听人说过,考察他人行为的人不助长人家的过失,体察他人实情的人不讥笑人家的言辞。我可以向您道歉,您能不抛弃我吗?我诚心改正错误的行为。

  24、使狗国者,从狗门入。今臣使楚,不当从此门入。

  25、圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。

  26、善人不能戚,恶人不能疏者,危。

  27、利于国者爱之,害于国者恶之。

  28、卑而不失义,瘁而不失廉。

  29、进不失廉,退不失利。

  30、节欲则民富,中听则民安。

  31、为者常成,行者常至。

  32、任人之长,不疆其短;任人之工,不疆其拙。

  33、衣莫若新,人莫若故。

  34、桔生淮南则为桔,生於淮北则为枳。

  35、朝居言责下无言,下无言则上无闻矣。

  36、善进,则不善无由入矣;不善进,则善无由入矣。

  37、不能终善者,不遂其君。

  38、民不苟德,福不苟降。

  39、审择左右。左右善,则百僚各得其所宜,而善恶分。

  40、人行善者天赏之,行不善者天殃之。

  41、是以明君在上,寡其官而多其行,拙于文而工于事,言不中不言,行不法不为也。

  42、举之以语,考之以事,能谕,则尚而亲之,近而无辱以取人,则得贤之道也。

  43、举贤以临国,官能以敕民,则其道也。

  44、夫从南历时而不反谓之流,从下而不反谓之连,从兽而不归谓之荒,从乐而不归谓之亡。古者圣王无流连之游,荒亡之行。

  45、省行者不引其过,察实者不讥其辞,婴可以辞而无弃乎!婴诚改之。

  46、不然。食鱼无反,毋尽民力乎!勿乘驽马,则无置不肖于身侧乎!

  47、量功而不量力,则民尽;藏余不分,则民盗。

  48、婴之家俗,闲处从容不谈议,则疏;出不相扬美,入不相削行,则不与;通国事无论,骄士慢知者,则不朝也。此三者,婴之家俗,今子是无一焉。故婴非特食馈之长也,是以辞。

  49、臣闻之,为地战者,不能成其王;为禄仕者,不能正其君。高纠与婴兄弟久矣,未尝干婴之行,特禄之臣也,何以补君乎!

  50、燕,万乘之国也;齐,千里之途也。泯子午以万乘之国为不足说,千里之途为不足远,则是千万人之上也。且犹不能殚其言于我,况乎齐人之怀善而死者乎!吾所以不得睹者,岂不多矣,然吾失此,何之有也。

  51、和氏之璧,井里之困也,良工修之,则为存国之宝,故君子慎所修。

  52、今夫车轮,山之直木也,良匠揉之,其圆中规,虽有槁暴,不复嬴矣。故君子慎隐揉。

  53、吾闻知:量功而不量力,则民尽;藏余不分,则民盗。

  54、臣闻大国贪于名,小国贪于实,此诸侯之通患也。今鲁处卑而不贪乎尊,辞实而不贪乎多,行廉不为苟得,道义不为苟合,不尽人之欢,不竭人之忠,以全其交,君之道义,殊于世俗,国免于公患。

  55、有以亡也。婴闻之,君子有道,悬之闾,纪有此言,注之壶,不亡何待乎?

  56、夫乐者,上下同之。故天子与天下,诸侯与境内,大夫以下各与其所僚,无有独乐。今上乐其乐,下伤其费,是独乐者也,不可!

  57、食鱼无反,毋尽民力乎!勿乘驽马,则无置不肖于身侧乎!

  58、君勿恶焉,臣闻下无直辞,上有隐君;民多讳言,君有骄行。古者明君在上,下多直辞;君上好善,民无讳言。今君有失行,刖跪者辞禁之,是君之福也,故臣来庆。

  59、夫社稷之臣,能立社稷,别上下之义,使当其理;制百官之序,使得其宜;作为辞令,可分布于四方。

  60、其行公正而无邪,故谗人不得入;不阿党,不私色,故群徒之卒不得容;薄身厚民,聚敛之人不得行;不侵大国之地,不耗小国之民,故主侯皆欲其尊;不劫人以甲兵,不威人以众强,故天下皆欲其强;德行教训加于诸侯,慈爱利泽加于百姓,故海内归之若流水。

匿名

发表评论

匿名网友 填写信息

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen: