真正的教养是尊重他人

2023年1月9日08:46:48为人处世评论6阅读模式

  现在人动不动就说“教养”,但究竟什么是教养,教养又如何体现?国馆君认为:真正的教养是推己及人,尊重他人。

  人之长相,分体貌和心灵。五官的美直接可感,但不如精神之美来得长久。精神美需要修养的依托方能体现。在公交车上,一只皮鞋踩在你的脚尖上;饭馆里,一碗汤不小心撒在你的衣服上,你是选择随风而去还是据理力争,种种态度,都体现人的修养。

  修养更是待人接物的处事之道。《格言联壁》中曾提及待人接物之道:“事属暧昧,要思回护他,著不得一点攻讦的念头。人属寒微,要思矜礼他,著不得一毫傲睨的气象。”真正的尊重从心而发,若“恭敬而无实”,流于形式,只会让人觉得虚伪。

  回护他人隐私

  “事属暧昧,要思回护他,著不得一点攻讦的念头”,属于人家的隐私,要想着维护,不能有一点说坏话的念头。我们鼓励与人相互交流,但绝不可忽略自我与他人隐私的重要性。《摩诘经》有云:“防意如城,守口如瓶”,不让杂念侵扰内心,不让言语随口而出,是为人处世一大戒律。因此,守口如瓶更是一种尊重。

  马克思住在巴黎的时候,诗人海涅经常到马克思家做客,他们之间的友谊是深厚的,正像马克思自己说的,两人达到了“只要半句就能互相了解”的地步。海涅写下了篇一篇战斗诗篇,夜晚,就到马克思家来朗诵自己的新作。马克思从不在别人面前“泄露天机”,直到海涅的诗作在报章上发表为止。海涅称马克思是“最能保密的”朋友,他们的友谊也为世人所称颂。

  回护隐私,不单是对“悄悄话”守口如瓶,更是不言他人之私。苏东坡曾问佛印:“以大师慧眼看来,吾乃何物?”佛印说:“贫僧眼中,施主乃我佛如来金身。”苏东坡见佛印体胖,便调侃:“然以吾观之,大师乃牛粪一堆。”佛印答:“佛由心生,心中有佛,所见万物皆是佛;心中有牛粪,所见皆化为牛粪。”朋友的纠纷,总与流言蜚语脱不了干系。

  在一个喧嚣的时代,谨言是待人处事最基本的尊重。维护朋友隐私是义气之举。不言前任之私,保持沉默,更是一种风度。

  矜礼寒微之人

  尊重他人,不只是面容谦恭,待人和善,更重要的是立于内心的敬爱。孟子言:“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”尊重他人,自然也能获得他人的尊重。然而,没有多少人能够真正做到不计较身份,一视同仁的尊重。

  日本大企业家提义明经常提及爷爷如何尊重每一个顾客的故事。当年,那次,有一个衣衫褴褛的乞丐来到提义明爷爷家蛋糕店,在门前看了很久,驻足不肯离去。他身上散发的难闻气味,让旁边的顾客皱眉掩鼻,伙计也想要赶走乞丐。他拿着脏兮兮的小额钞票说:“我来买蛋糕,最小的那种。”

  伙计不愿搭理,这时店老板走过来,从柜子里拿出小而精致的蛋糕递给他,深深鞠了一躬,说:“多谢关照,欢迎下次光临。”乞丐受宠若惊般离开,他可从来没有受过如此招待。店老板正是提义明的爷爷,他教育孙子:“我们要记住,尊重我们的每一个顾客,哪怕他是一个乞丐,因为我们的一切都是顾客给予的。”提义明多年来一直要求员工尊重每一个顾客,从心敬重每一个人。

  真正的讲礼和尊崇,是抛开身份成见,一视同仁,也是为维护他人利益而懂得适时缄默。尊重不只是社交场合的礼貌,我们更需要把尊重定义为出于人内心深处对另一个生命深切的理解、关爱、体谅与敬重。这样的尊重,才是最纯真,最质朴,最基本的待人方式。

匿名

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